Romanos 9— comparação

1Digo a verdade em Cristo. Não minto, minha consciência testifica comigo no Espírito Santo,

2que tenho grande tristeza e dor incessante em meu coração.

3Pois eu mesmo poderia desejar ser amaldiçoado e separado de Cristo por amor a meus irmãos, meus parentes segundo a carne,

4que são israelitas; dos quais é a adoção, a glória, as alianças, a entrega da lei, o culto e as promessas;

5dos quais são os pais, e de quem é Cristo segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus, bendito para sempre. Amém.

6Mas não é como se a palavra de Deus tivesse falhado. Pois nem todos os que são de Israel são Israel.

7Nem por serem descendência de Abraão, são todos filhos. Mas: “Sua descendência será considerada a partir de Isaque.”

8Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são contados como herdeiros.

9Pois esta é uma palavra de promessa: “No tempo determinado virei, e Sara terá um filho.”

10Não somente isso, mas Rebeca também concebeu de um só, de nosso pai Isaque.

11Pois não tendo ainda nascido, nem tendo feito nada de bom ou de mau, para que o propósito de Deus segundo a eleição permanecesse, não por obras, mas por aquele que chama,

12foi dito a ela: “O mais velho servirá ao mais novo.”

13Como está escrito: “Amei a Jacó, mas odiei a Esaú.”

14O que diremos então? Há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum!

15Pois ele disse a Moisés: “Terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia, e terei compaixão de quem eu tiver compaixão.”

16Assim, pois, isso não depende daquele que quer, nem daquele que corre, mas de Deus, que tem misericórdia.

17Pois a Escritura diz ao Faraó: “Para este mesmo propósito eu o levantei, para mostrar em você o meu poder, e para que o meu nome seja proclamado em toda a terra.”

18Assim, pois, ele tem misericórdia de quem ele quer, e endurece a quem ele quer.

19Você me dirá então: “Por que ele ainda aponta falhas? Pois quem resiste à sua vontade?”

20Mas, de fato, ó homem, quem é você para retrucar a Deus? Acaso a coisa formada dirá a quem a formou: “Por que você me fez assim?”

21Ou não tem o oleiro autoridade sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra?

22E se Deus, querendo mostrar a sua ira e tornar conhecido o seu poder, suportou com muita paciência os vasos de ira preparados para a destruição,

23e a fim de tornar conhecidas as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que ele preparou de antemão para a glória—

24a nós, a quem ele também chamou, não apenas dentre os judeus, mas também dentre os gentios?

25Como ele também diz em Oseias:

26“Acontecerá que no lugar onde lhes foi dito: 'Vocês não são meu povo',

27Isaías clama a respeito de Israel:

28pois ele completará a obra e a abreviará em justiça,

29Como Isaías disse antes:

30O que diremos então? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça, a saber, a justiça que vem da fé;

31mas Israel, buscando uma lei de justiça, não chegou à lei de justiça.

32Por quê? Porque não a buscaram pela fé, mas como se fosse pelas obras da lei. Eles tropeçaram na pedra de tropeço,

33como está escrito:

1I tell the truth in Christ. I am not lying, my conscience testifying with me in the Holy Spirit

2that I have great sorrow and unceasing pain in my heart.

3For I could wish that I myself were accursed from Christ for my brothers’ sake, my relatives according to the flesh

4who are Israelites; whose is the adoption, the glory, the covenants, the giving of the law, the service, and the promises;

5of whom are the fathers, and from whom is Christ as concerning the flesh, who is over all, God, blessed forever. Amen.

6But it is not as though the word of God has come to nothing. For they are not all Israel that are of Israel.

7Neither, because they are Abraham’s offspring, are they all children. But, “your offspring will be accounted as from Isaac.”

8That is, it is not the children of the flesh who are children of God, but the children of the promise are counted as heirs.

9For this is a word of promise: “At the appointed time I will come, and Sarah will have a son.”

10Not only so, but Rebekah also conceived by one, by our father Isaac.

11For being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him who calls,

12it was said to her, “The elder will serve the younger.”

13Even as it is written, “Jacob I loved, but Esau I hated.”

14What shall we say then? Is there unrighteousness with God? May it never be!

15For he said to Moses, “I will have mercy on whom I have mercy, and I will have compassion on whom I have compassion.”

16So then it is not of him who wills, nor of him who runs, but of God who has mercy.

17For the Scripture says to Pharaoh, “For this very purpose I caused you to be raised up, that I might show in you my power, and that my name might be proclaimed in all the earth.”

18So then, he has mercy on whom he desires, and he hardens whom he desires.

19You will say then to me, “Why does he still find fault? For who withstands his will?”

20But indeed, O man, who are you to reply against God? Will the thing formed ask him who formed it, “Why did you make me like this?”

21Or hasn’t the potter a right over the clay, from the same lump to make one part a vessel for honor, and another for dishonor?

22What if God, willing to show his wrath and to make his power known, endured with much patience vessels of wrath prepared for destruction,

23and that he might make known the riches of his glory on vessels of mercy, which he prepared beforehand for glory—

24us, whom he also called, not from the Jews only, but also from the Gentiles?

25As he says also in Hosea, “I will call them ‘my people,’ which were not my people; and her ‘beloved,’ who was not beloved.”

26“It will be that in the place where it was said to them, ‘You are not my people,’ there they will be called ‘children of the living God.’”

27Isaiah cries concerning Israel, “If the number of the children of Israel are as the sand of the sea, it is the remnant who will be saved;

28for he will finish the work and cut it short in righteousness, because the Lord will make a short work upon the earth.”

29As Isaiah has said before, “Unless the Lord of Armies had left us a seed, we would have become like Sodom, and would have been made like Gomorrah.”

30What shall we say then? That the Gentiles, who didn’t follow after righteousness, attained to righteousness, even the righteousness which is of faith;

31but Israel, following after a law of righteousness, didn’t arrive at the law of righteousness.

32Why? Because they didn’t seek it by faith, but as it were by works of the law. They stumbled over the stumbling stone,

33even as it is written, “Behold, I lay in Zion a stumbling stone and a rock of offense; and no one who believes in him will be disappointed.”