Hebreus 9

1Agora, de fato, até mesmo a primeira aliança tinha ordenanças de serviço divino e um santuário terrestre.

2Pois um tabernáculo foi preparado. Na primeira parte estavam o candelabro, a mesa e o pão da proposição, que é chamado de Lugar Santo.

3Depois do segundo véu estava o tabernáculo que é chamado o Santo dos Santos,

4tendo um altar de ouro para o incenso e a arca da aliança, toda coberta de ouro, na qual havia um pote de ouro contendo o maná, a vara de Arão que floresceu e as tábuas da aliança;

5e acima dele querubins de glória cobrindo o propiciatório, coisas das quais não podemos falar agora em detalhes.

6Tendo estas coisas assim preparadas, os sacerdotes entram continuamente no primeiro tabernáculo, realizando os serviços,

7mas no segundo só o sumo sacerdote, uma vez por ano, não sem sangue, que oferece por si mesmo e pelos erros do povo.

8O Espírito Santo está indicando isso, que o caminho para o Lugar Santo ainda não foi revelado enquanto o primeiro tabernáculo ainda estava de pé.

9Este é um símbolo da época atual, onde são oferecidos dons e sacrifícios que são incapazes, no que diz respeito à consciência, de tornar o adorador perfeito,

10sendo apenas (com alimentos e bebidas e lavagens diversas) ordenanças carnais, impostas até um tempo de reforma.

11Mas Cristo vindo como sumo sacerdote dos bens futuros, através do maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação,

12nem ainda pelo sangue de bodes e bezerros, mas pelo seu próprio sangue, entrando uma vez por todas no Lugar Santo, tendo obtido a redenção eterna.

13Porque se o sangue de bodes e de touros, e as cinzas de uma novilha aspergidos sobre aqueles que foram contaminados, santificam para a pureza da carne

14quanto mais o sangue de Cristo que através do Espírito eterno se ofereceu sem defeito a Deus purificará a sua consciência das obras mortas para servir ao Deus vivo?

15Por esta razão ele é o mediador de uma nova aliança, visto que ocorreu uma morte para o resgate das transgressões que havia sob a primeira aliança, para que aqueles que foram chamados recebam a promessa da herança eterna.

16Pois onde há uma última vontade e um testamento, deve necessariamente haver a morte daquele que o fez.

17Pois um testamento está em vigor onde houve morte, pois nunca está em vigor enquanto aquele que o fez viver.

18Portanto, mesmo a primeira aliança não foi consagrada sem sangue.

19Porque, havendo Moisés dito todos os mandamentos a todo o povo, segundo a lei, tomou ele o sangue dos bezerros e dos bodes, com água, lã escarlate e hissopo, e aspergiu tanto o próprio livro como todo o povo,

20dizendo: “Este é o sangue da aliança que Deus te ordenou”.

21Ele aspergiu o tabernáculo e todos os vasos do ministério da mesma maneira com o sangue.

22De acordo com a lei, quase tudo é purificado com sangue e, fora o derramamento de sangue, não há remissão.

23Era necessário, portanto, que as cópias das coisas que estão nos céus fossem purificadas com estes, mas as próprias coisas celestiais com sacrifícios melhores do que estes.

24Pois Cristo não entrou em lugares santos feitos por mãos, que são representações do verdadeiro, mas no próprio céu, para agora comparecer por nós na presença de Deus

25nem ainda que se ofereça muitas vezes, como o sumo sacerdote de ano em ano entra no lugar santo com sangue que não é seu,

26ou então ele deve ter sofrido muitas vezes desde a fundação do mundo. Mas agora, no fim dos tempos, foi revelado que ele aniquilou o pecado pelo sacrifício de si mesmo.

27Visto que aos homens está ordenado morrerem uma vez, e depois disto, o julgamento,

28assim também Cristo tendo sido oferecido uma vez para levar os pecados de muitos, aparecerá uma segunda vez, não para lidar com o pecado, mas para salvar aqueles que o esperam ansiosamente.